O que é o sentido de Meditação

O oceano move-se com o vento, ondas agitam-se numa dança eterna de amor. Quando as ondas se levantam, será que pensariam sobre si próprias como sendo ondas? Estariam de acordo com essa identidade ou iriam protestar fortemente e dizer: Não! eu não sou uma onda, eu sou o oceano!

É normal ver movimento sem ver de onde se manifesta, qual é a natureza e fonte de todos os fenómenos aparentes. Essa forma de ver parcial, focada no movimento sem ver a fonte, é a forma natural com que a pessoa olha para o mundo e para si própria. Desta forma não se vê a natureza fundamental do Ser, pois só se vêm as ondas, não se olha para a totalidade, a fonte de onde as ondas se manifestam.
Permanecer sendo o oceano, como oceano, e ao mesmo tempo deixar que as ondas se movam como a expressão natural do seu movimento, isto é meditação.

Existem muitas formas de fazer meditação, mas a forma mais essencial e final, não é uma meditação onde se pensa sobre algo, ou onde se usa a mente para visualizar ou projectar algo, também não é uma forma de focar a mente num objecto. Nem sequer se pode dizer que é um 'fazer' de algo nem uma técnica. A forma mais essencial e final de meditação é simplesmente reconhecer a luminosidade  da mente (skt. vidya), que em si não tem base nem suporte, não é criada, não tem forma, e é a condição primordial da mente. É saber a essência da mente. Até 'isto' ser reconhecido, todas as outras formas 'deliberadas' e construídas de meditação são simplesmente mais contracções da mente ilusória, e não podem levar á natureza ultima do Ser. 

Meditação que é libertadora de forma autentica, retorna a mente a uma simplicidade e naturalidade que é livre de qualquer contracção ou fabricação.  Nessa naturalidade primordial somente alegria a amor se movem. Se na mente aparece  o 'agente' e o  'pensador', então esta simplicidade perdeu-se. Quando o pensador e o 'agente' se dissolvem no espaço da natureza primordial, nessa simplicidade, o corpo move-se, os lábios movem-se e a boca fala, o coração bate ainda forte. Tudo acontece de forma espontânea e autentica, como a manifestação de uma sabedoria que não tem nome. Quem quer descobrir 'Isto' , a sua condição inata e natural, deve buscar até encontrar, perguntar até que lhes mostrem a direcção, escutar até que seja orientados de volta a casa, a casa da sua origem.

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